熱(re)門搜索：
1，蒲公英，清熱 ，消腫散結，利(li)尿通(tong)淋。如(ru)患乳(ru)腺增生，咽喉發炎，用蒲公英煎湯(tang)喝，有(you)比較(jiao)好的 效果。
1，蒲(pu)公英(ying)，清(qing)熱(re) ，消腫散(san)結，利尿(niao)通淋。如(ru)患乳腺增生，咽喉(hou)發炎，用蒲(pu)公英(ying)煎湯喝(he)，有比較好的 效果。
乳腺增生即(ji)女人喜歡(huan)憂郁(yu)成疾，氣滯成結。還有(you)女人在哺乳期，乳汁太多，小孩(hai)吃不完，沒有(you)及時放走，導致(zhi)乳汁新舊疊加成癰(yong)，這是很多哺乳期婦女有(you)可能發生的病癥。
蒲公(gong)英對乳癰(yong)特(te)別有效(xiao)，煎(jian)湯喝也(ye)(ye)可以，搗碎(sui)敷患處也(ye)(ye)行。扁桃體發(fa)炎，用蒲公(gong)英煎(jian)湯放少許鹽，喝之或(huo)含漱都可以，能緩解疼痛(tong)。
前幾年，很多找草(cao)藥(yao)的人進村跟(gen)村民買(mai)野生蒲(pu)公(gong)英，大家都好奇問草(cao)藥(yao)販(fan)子(zi)，蒲(pu)公(gong)英有啥大用處，草(cao)藥(yao)販(fan)子(zi)說賣給大城市里得(de)乳(ru)(ru)腺(xian)增生，乳(ru)(ru)癰的人。
2，玉竹(zhu)，清熱潤(run)肺(fei)，滋(zi)陰(yin)祛燥。
廣(guang)東(dong)人喜歡用玉(yu)竹(zhu)煲湯(tang)(tang)，比(bi)起煎茶，湯(tang)(tang)更容易被(bei)大家(jia)接受，因(yin)為(wei)玉(yu)竹(zhu)味甘(gan)稍帶點甜。用玉(yu)竹(zhu)同(tong)豬痩肉煮湯(tang)(tang)服食，可治(zhi)久(jiu)咳(ke)痰(tan)少，氣(qi)虛乏力。玉(yu)竹(zhu)補(bu)而不(bu)(bu)膩(ni)，不(bu)(bu)寒不(bu)(bu)燥，平(ping)補(bu)而潤，兼除風熱。適(shi)用于(yu)心(xin)悸，心(xin)絞(jiao)痛。
玉(yu)竹還可以(yi)與其它藥材煎服，玉(yu)竹，首烏(wu)，黃(huang)精水煎服，可以(yi)治(zhi)貧血，氣陰虧。
3，桔(jie)梗， 祛痰， 失(shi)聲(sheng)癥。
小時候，我(wo)記(ji)得(de)很清(qing)楚(chu)，感冒咳(ke)嗽(sou)咽喉疼而(er)失聲，母親(qin)就會(hui)(hui)用(yong)桔梗與(yu)桑葉熬水給我(wo)喝(he)，雖(sui)然不是說藥(yao)(yao)到病除，但我(wo)知道，喝(he)了這個水，咳(ke)嗽(sou)就會(hui)(hui)減輕(qing)，咽喉也沒(mei)那(nei)么干燥，同時吃點醫生開的藥(yao)(yao)，很快就會(hui)(hui)好。桔梗與(yu)蘇葉煎湯也可以治(zhi)風寒咳(ke)嗽(sou)，因為(wei)桔梗可宣肺(fei)祛痰。所以桔梗跟什么藥(yao)(yao)材配，它(ta)就起什么效果(guo)，是非常好的一(yi)味中藥(yao)(yao)材。
什(shen)么樣(yang)的病癥，用什(shen)么樣(yang)的藥(yao)，這樣(yang)才能更快得于身體恢復健康。
今(jin)天是文(wen)化與(yu)自然遺產日，若就“茶文(wen)化”而言，茶道君認為(wei)茶的(de)關鍵不在于品飲，更多(duo)的(de)是茶文(wen)化的(de)內涵(han)上(shang)。
而(er)從茶(cha)文化的(de)內涵(han)上來看，其“精神”層面上的(de)東西尤為(wei)重要，它體現的(de)是(shi)一種將飲茶(cha)與人生處世(shi)哲學相結(jie)合(he)，上升至更高的(de)品茗境(jing)界，成了“吃茶(cha)去”的(de)指明以及茶(cha)道的(de)精神之(zhi)源(yuan)。
周渝(yu)先(xian)生在創立紫藤(teng)廬時(shi)所說的兩句話“自然(ran)精神的再發現, 人文精神的再創造。”我想這可(ke)能是對茶文化 的概括。
（著名茶人周渝先生）
茶(cha)(cha)(cha)生(sheng)于山野間，本(ben)來就是自然(ran)之物。而當(dang)茶(cha)(cha)(cha)從一片樹葉經由(you)制(zhi)茶(cha)(cha)(cha)人的(de)(de)手藝做成可以品飲的(de)(de)茶(cha)(cha)(cha)葉時(shi)，也就賦予(yu)了文化的(de)(de)涵義(yi)，承載著人類的(de)(de)技術文明，至今(jin)關于茶(cha)(cha)(cha)的(de)(de)遺跡太多太多了。
在我國(guo)“非(fei)遺(yi)”名錄(lu)的“傳統技術”類別中，收錄(lu)在列的關于茶葉的項(xiang)目已(yi)經涵蓋了6大茶類。
主要茶類得以(yi)(yi)從(cong) 層(ceng)面的文化(hua)遺產(chan)的高度被重(zhong)視，有(you) 制度予(yu)以(yi)(yi)保(bao)護(hu)、繼承和發展。
品茗，也從品鑒(jian)茶的味(wei)道，繼而變為品其背后的自(zi)然(ran)生態，已經超越對茶本身的味(wei)覺品評，而步入藝術審美的范疇(chou)。
陸羽的《茶經》則首次把茶事提煉為(wei)一種藝術。
煮茶原是一種物質生活，但陸羽(yu)竟將其創造出(chu)一種美(mei)妙(miao)的意境(jing)，把人(ren)文精神與自(zi)然境(jing)界(jie)統(tong)一起來。
于(yu)是(shi)尋茶之味，在(zai)山頭，更(geng)在(zai)心頭了。
當然，若只是把茶之(zhi)文化歸于(yu)藝術審美(mei)也是不夠(gou)的(de)。透過藝術審美(mei)，還可以思考茶的(de)哲學。
最(zui)直接的(de)就是對茶品(pin)、人(ren)品(pin)的(de)討(tao)論——即對茶性(xing)的(de)擬(ni)人(ren)化表達，對自然與文化及(ji)其內(nei)在(zai)關系的(de)探討(tao)。
以茶擬人最為有(you)名(ming)示例當(dang)屬蘇東坡的(de)《葉(xie)嘉傳(chuan)》了。他將茶的(de)自(zi)然屬性(xing)及(ji)其(qi)形態引(yin)入到了人文精(jing)神。
要知(zhi)道，先前老百(bai)姓不太注重茶文化(hua)，因(yin)為每天要飲茶，方知(zhi)青、紅、黃(huang)、綠茶之(zhi)類，這多半是(shi)和自己的飲茶習慣有關，更別提(ti)在藥用(yong)時代(dai)，用(yong)茶連接人文精(jing)神。
但是，人們(men)逐漸發現茶(cha)性與(yu)人性中有(you)著(zhu)某(mou)些共通相近之(zhi)處，這成(cheng)了茶(cha)與(yu)人，茶(cha)的自然屬性與(yu)人文精神相契合的可能(neng)。
陸羽《茶經(jing)》云：茶味“雋永(yong)”，“茶之性儉(jian)”。
裴汶《茶述(shu)》道：“其(qi)(qi)性精清,其(qi)(qi)味淡潔, 其(qi)(qi)用滌煩(fan), 其(qi)(qi)功致和(he)。”
宋徽宗在《大觀茶(cha)論》中更(geng)說茶(cha)是(shi)“清和淡潔(jie)”的。
可見(jian)，茶與(yu)人有著“性之所(suo)近”可溝通的(de)一面。
不僅從(cong)藝(yi)術鑒賞的角度領略了茶(cha)事之(zhi)美，更是借由茶(cha)性(xing)之(zhi)潔，表(biao)達人的高雅情操。
即茶品(pin)與人品(pin)似乎有著契合與對應的關系，人性(xing)中清(qing)虛(xu)和穆(mu)，簡淡恬靜的一(yi)面(mian)，就與茶之清(qing)淡和雅和諧(xie)地統一(yi)起來了(le)。
由(you)茶這(zhe)一(yi)載體，開啟了自然與心性溝通的管道，自然與人文由(you)此勾連與融(rong)通，這(zhe)也便是茶道產生的緣起。
由茶(cha)事到茶(cha)道，茶(cha)生活也由單純的口腹飲食的日常生活上(shang)升為人文雅趣的文化行為。
品(pin)茶(cha)之茶(cha)性、人性，以茶(cha)為鏡，思考天(tian)地萬物、天(tian)倫(lun)人倫(lun)，以致于敬天(tian)愛(ai)人，這(zhe)或(huo)許是品(pin)茶(cha)的(de) 境(jing)界了。
古(gu)人(ren)用“潤物細無聲”的，一步一個腳印地傳承茶文化，當代(dai)青年(nian)也應當首當其沖。
（最年輕的武夷(yi)巖(yan)茶非遺傳承人陳孝(xiao)文）
雖(sui)振興(xing)茶文(wen)化的(de)呼(hu)聲(sheng)已經響起了(le)許(xu)多年，但仍抵擋(dang)不(bu)住時尚(shang)快飲品的(de)沖(chong)擊，一(yi)直到今天，茶文(wen)化振興(xing)和弘(hong)揚之路(lu)仍很長。
但無(wu)論怎樣，前人(ren)的(de)勞(lao)苦功高，我想唯有讓讀者(zhe)自己深刻而又具體(ti)地感悟(wu)，才能讀懂茶文化的(de)博(bo)大精(jing)深，開(kai)闊(kuo)我們的(de)眼界，才能達(da)到真正的(de)弘(hong)揚(yang)吧。
相信假(jia)以若干(gan)年，庶(shu)能有成！
請關注“茶道新(xin)生(sheng)活(huo)”公眾號(hao)，帶你了(le)解(jie)更多茶文化。
參考資料：
[1] 周渝:《茶館的(de)過去與茶文(wen)化的(de)未(wei)來》
[2] 賴(lai)公歐：《茶文化：自(zi)然與人文精神(shen)的綜(zong)合(he)體》，載《農業考(kao)古(gu)》1997年2期
[3] 王玲:《關于“茶文(wen)化學”的科學構建及有關理論的若干(gan)問題》,見(jian)《茶文(wen)化論》,文(wen)化藝(yi)術出版社(she)1991年版
[4] 陳香(xiang)白:《論茶道的義理(li)與核心》,載《農業考(kao)古》1992年4期
感謝邀請。
首先，的茶葉可分為六大茶類。綠茶、白茶、黃茶、青茶、紅茶、黑茶。每一種茶葉根據加工工藝的不同來進行區分，而不同的工藝對于茶葉品質的形成都會造成不同的影響， 例如紅茶“甜醇”、熟普“溫厚”、白茶“清醇”、綠茶“鮮爽”……口感適應于不同的人群，根據茶葉的特性，我們可以選擇適合自己的茶。【綠茶】
不發酵(jiao)，氨(an)基酸(suan)含量高(gao)，茶湯鮮爽(shuang)性寒，茶湯微苦，清火(huo)(huo)明目，清熱去火(huo)(huo)多(duo)酚提(ti)神(shen)醒(xing)腦(nao)，提(ti)高(gao)工作效率(lv)
忌(ji)空腹飲用(yong)，腸(chang)胃敏(min)感，老年人以及體寒者適量飲用(yong)
【白茶】
微(wei)發酵，茶湯(tang)呈象牙白(bai)，清鮮甜醇性(xing)寒，陳化后逐漸溫和，退(tui)熱(re)祛暑含(han)有豐富的(de)多糖，降血脂、降血糖
忌大量飲用新茶(cha)，建(jian)議喝3年以上的白茶(cha)
【黃茶】
輕發酵(jiao)，悶(men)黃(huang)工藝形(xing)成黃(huang)湯黃(huang)葉性涼
可提(ti)神醒腦、消食化(hua)滯鮮葉中(zhong)天然(ran)物質保(bao)留多，對(dui) 、殺菌、 均有(you)特(te)殊效果(guo)
【青茶】
半發酵，工藝復雜，做青(qing)工藝為主，高香(xiang)型茶葉性(xing)涼，消食解(jie)膩，減(jian)肥消脂忌空腹飲用，
忌酒后飲茶
【紅茶】
全發酵，湯紅艷透(tou)亮(liang)，花(hua)果香，口感潤滑性微(wei)燥熱，適量(liang)飲用對人體較好，接受度高
性溫和，不刺激(ji)，養胃護胃，適應老年人飲用
【黑茶】
后發酵，越陳(chen)越香，滋(zi)味醇和(he)湯(tang)色紅(hong)褐，湯(tang)質醇厚爽滑
消食(shi)減脂(zhi)，保護心血管，潤滑腸道
適應(ying)與老年(nian)人、腸胃不好的人群飲用
—感謝(xie)你看到這里 希(xi)望你會喜(xi)歡—
你好，很高興回(hui)答(da)這個養(yang)花小知識(shi)！
很多人在養花(hua)知識(shi)上面總是(shi)道(dao)聽途說(shuo)(shuo)，就先信以(yi)為真。這樣養花(hua)不僅(jin)僅(jin)樣的不好，還總是(shi)會(hui)用錯(cuo)誤的養花(hua)知識(shi)來養護花(hua)朵(duo)。長久(jiu)以(yi)來花(hua)兒(er)必定會(hui)枯萎，甚至是(shi)死亡(wang)。我們總聽別人說(shuo)(shuo)茶水發酵(jiao)可以(yi)澆(jiao)花(hua)，茶葉水發酵(jiao)可以(yi)澆(jiao)花(hua)嗎，它又可以(yi)澆(jiao)哪些花(hua)種(zhong)呢?今天(tian)就來了解(jie)下(xia)吧。
茶葉水澆花方法
其實(shi)真正會養(yang)(yang)花(hua)(hua)的(de)(de)人(ren)是 知曉茶(cha)葉(xie)(xie)水(shui)發(fa)酵可(ke)(ke)以澆(jiao)花(hua)(hua)的(de)(de)。注意這里(li)其實(shi)講的(de)(de)是發(fa)酵之后的(de)(de)茶(cha)葉(xie)(xie)水(shui)，而(er)不(bu)是剛(gang)剛(gang)泡的(de)(de)，沒有(you)喝完的(de)(de)茶(cha)葉(xie)(xie)水(shui)。茶(cha)葉(xie)(xie)本(ben)身(shen)是屬(shu)于堿性物質，是會影響花(hua)(hua)卉吸(xi)肥。但是泡水(shui)后再發(fa)酵的(de)(de)茶(cha)葉(xie)(xie)水(shui)是會讓他的(de)(de)堿性物質變成酸性物質的(de)(de)，這個時候自然(ran)是可(ke)(ke)以用來澆(jiao)水(shui)，還起(qi)到養(yang)(yang)護土壤的(de)(de)作(zuo)用。
一(yi)般情況之下，我(wo)們(men)會將茶(cha)葉水(shui)(shui)裝在密封下的(de)茶(cha)葉罐之中，里面再(zai)放(fang)上(shang)一(yi)點點的(de)橘子皮和醋(cu)，密封之后放(fang)在家里面靜(jing)止一(yi)個(ge)晚上(shang)，就可以(yi)將徹夜的(de)堿性(xing)(xing)轉化(hua)成為酸性(xing)(xing)。這種(zhong)時候的(de)這種(zhong)發酵后的(de)茶(cha)葉水(shui)(shui)，是非(fei)常適合那(nei)些酸性(xing)(xing)植物的(de)。
茶葉(xie)在發酵之后會(hui)產生一(yi)種青霉素，雖然是一(yi)種霉菌(jun)，但是只要應用得當(dang)的話是能夠給植株帶來很大的養分的。青霉素還可以(yi)將植株土壤里(li)面的病(bing)菌(jun)和細菌(jun)消除(chu)干凈。而且因為它(ta)酸性(xing)(xing)的狀態(tai)，也是可以(yi)肥沃(wo)酸性(xing)(xing)土壤的，還能防止(zhi)土壤堿性(xing)(xing)化。
一(yi)般情(qing)況下的茶(cha)水(shui)是(shi)會產(chan)生茶(cha)垢的，時(shi)間長(chang)(chang)了(le)之后(hou)是(shi)會很難清(qing)洗，所以(yi)，各位(wei)花(hua)友請注意，茶(cha)水(shui)不(bu)要發酵太(tai)久了(le)，一(yi)天一(yi)夜基本(ben)上(shang)就可以(yi)了(le)。若是(shi)害怕其養(yang)分不(bu)夠，還可以(yi)在茶(cha)水(shui)里(li)面加上(shang)一(yi)些淘(tao)米水(shui)一(yi)起(qi)發酵。這(zhe)樣(yang)的話對那些花(hua)花(hua)草草的植(zhi)株生長(chang)(chang)十分有(you)益的。
茶葉水澆花注意事項
1、適合酸性土壤
發(fa)酵(jiao)后的(de)(de)(de)茶(cha)葉水(shui)澆(jiao)花(hua)只適合澆(jiao)在生長在酸性(xing)土壤(rang)里面的(de)(de)(de)花(hua)卉(hui)。因為茶(cha)葉水(shui)經過發(fa)酵(jiao)之后，是(shi)會(hui)(hui)去除它(ta)本身的(de)(de)(de)堿性(xing)，變成酸性(xing)水(shui)的(de)(de)(de)。要是(shi)澆(jiao)在堿性(xing)土壤(rang)的(de)(de)(de)花(hua)卉(hui)里面，那么不僅(jin)不能養(yang)護花(hua)朵(duo)，反而會(hui)(hui)還的(de)(de)(de)花(hua)朵(duo)不適應，嚴重的(de)(de)(de)情況下會(hui)(hui)死的(de)(de)(de)。酸性(xing)土壤(rang)的(de)(de)(de)花(hua)有(you)：梔子、櫻花(hua)、海棠還有(you)杜(du)鵑花(hua)和(he)繡球花(hua)等等
2、最多一周一次
茶葉(xie)水(shui)(shui)發酵澆(jiao)花(hua)雖然對酸性(xing)土(tu)壤(rang)的(de)(de)(de)(de)花(hua)卉很少(shao)，但是(shi)這種發酵后的(de)(de)(de)(de)水(shui)(shui)也是(shi)不(bu)可以(yi)天(tian)天(tian)澆(jiao)花(hua)的(de)(de)(de)(de)。畢竟過猶不(bu)及(ji)，營養(yang)補充的(de)(de)(de)(de)太多的(de)(de)(de)(de)話(hua)(hua)，勢必會(hui)讓土(tu)壤(rang)和植株(zhu)接受不(bu)了，要是(shi)你的(de)(de)(de)(de)澆(jiao)水(shui)(shui)頻率太高(gao)了的(de)(de)(de)(de)話(hua)(hua)，是(shi)會(hui)有燒跟的(de)(de)(de)(de)現象的(de)(de)(de)(de)，嚴(yan)重的(de)(de)(de)(de)話(hua)(hua)還(huan)會(hui)造(zao)成植株(zhu)死亡。
3、注意蟲害
要知(zhi)道再用發(fa)酵后的(de)(de)(de)茶(cha)葉水澆花(hua)之后，會(hui)因(yin)為茶(cha)葉誰的(de)(de)(de)特殊氣味引來一部分的(de)(de)(de)飛蟲的(de)(de)(de)。要是(shi)無動于衷置之不理的(de)(de)(de)話是(shi)很容(rong)易讓(rang)花(hua)兒滋生蟲害的(de)(de)(de)。所以，再拿(na)茶(cha)葉水澆花(hua)之后，要時(shi)時(shi)刻(ke)刻(ke)注意(yi)防止蟲害的(de)(de)(de)。要是(shi)嚴重(zhong)的(de)(de)(de)話還要打除(chu)蟲藥的(de)(de)(de)。
以(yi)后喝(he)的(de)茶葉不(bu)要丟掉咯，留著(zhu)養(yang)養(yang)花(hua)??也不(bu)錯哦！我也愛花(hua)花(hua)！
謝謝邀請
柴米油鹽醬醋茶(cha)，茶(cha)是(shi)我們生活中的一部分，它是(shi)一個健康的飲品。尤其是(shi)對于女(nv)性來說(shuo)，會(hui)(hui)喝茶(cha)，會(hui)(hui)泡茶(cha)的女(nv)性給人的感覺(jue) 不一樣，溫柔有氣(qi)質。在學(xue)茶(cha)的路上總會(hui)(hui)遇到一些(xie)困惑，那么小編針對題目作簡要回(hui)答。
區別一：口感
紅茶(cha)帶(dai)桂(gui)圓香（甜香），入口(kou)順滑(hua)柔和(he)、滋味鮮甘(gan)醇(chun)厚，一般用功(gong)夫茶(cha)具泡茶(cha)。著名(ming)的(de)紅茶(cha)有正山小種、金駿眉。
綠茶有(you)較為(wei)明顯的豆(dou)香，入口微澀、滋味清淡(dan)，所以一般采(cai)用玻璃杯(bei)泡。著名(ming)的綠茶有(you)西(xi)湖龍井、洞庭碧螺(luo)春、廬山(shan)云霧等。
區別二：對女(nv)性的益處
女性(xing)可(ke)在不(bu)同的時間和情況選(xuan)擇綠茶或紅茶
紅(hong)茶經揉捻發酵后留下的(de)茶紅(hong)素，性溫和，含(han)有豐富的(de)蛋(dan)白質和糖，可(ke)以養(yang)人體陽(yang)氣，可(ke)生熱暖腹，增強(qiang)人體抗寒(han)(han)能力(li)，適合體質虛(xu)寒(han)(han)，四(si)肢(zhi)冰涼的(de)人飲用，同時紅(hong)茶也比較適合冬天飲用。
綠茶(cha)(cha)未(wei)經(jing)揉捻發酵性平兼涼，適合(he)大多數人(ren)飲(yin)用(yong)(yong)(yong)，特別是濕熱體(ti)質的人(ren)，有清(qing)咽利喉， 下火(huo)，降肝胃之火(huo)的作用(yong)(yong)(yong)，同時茶(cha)(cha)多芬，維生素未(wei)被破壞，可增(zeng)強人(ren)體(ti)免疫(yi)力(li)。綠茶(cha)(cha)中(zhong)富含更(geng)多的是茶(cha)(cha)多酚以及咖啡堿(jian)，所以喝(he)起來(lai)更(geng)清(qing)香提(ti)神(shen)(shen)，比(bi)較適合(he)在夏(xia)天喝(he)，能夠(gou)起到(dao)消(xiao)暑的作用(yong)(yong)(yong)。也適合(he)工作人(ren)群喝(he)，利于興(xing)奮神(shen)(shen)經(jing)提(ti)高工作效(xiao)率。
但是！！！！
以下條件(jian)少喝或(huo)不能喝綠茶：
1、對(dui)茶(cha)敏感易失(shi)眠的人(ren)睡前2個小時(shi)不(bu)要喝綠茶(cha)。
2、腸胃不好或(huo)空腹不要(yao)喝綠茶。
3、孕婦(fu)要少喝綠茶。
綜述以上(shang)區別之后，小編也得說說紅茶(cha)和綠茶(cha)的共性。
一、紅茶(cha)和綠茶(cha)的(de)共同作用：
1、增強機體免疫能力，活化免疫功能，降低變(bian)應性；
2、調節(jie)(jie)人體節(jie)(jie)律、調節(jie)(jie)神經系統、調節(jie)(jie)消化功能；
3、 高(gao)(gao)血壓、高(gao)(gao)血脂、 等；
4、延(yan)緩(huan)衰老、保(bao)健美容，增強(qiang)體質。
二、茶雖然是健康的飲品，但喝太多了可(ke)不好！
1、飲茶過多(duo)，茶葉(xie)中的能促使尿鈣(gai)(gai)排泄，導致負鈣(gai)(gai)平衡，會(hui)造成骨鈣(gai)(gai)流失（微(wei)量元(yuan)素流失）。
2、飲茶過濃(nong)，很容易造成(cheng)失眠、嘔吐等。
三、喝茶小貼士
1、餐前不應飲茶，否則可沖淡(dan)胃液(ye)，降低消(xiao)化(hua)功能，影響食(shi)欲或消(xiao)化(hua)吸收。
2、睡前也不宜多喝茶，否則可能會難以入睡，或(huo)降低(di)睡眠質量(liang)。
3、不(bu)要(yao)在服用某些藥物的同時飲(yin)茶(cha),茶(cha)葉中的咖啡堿有(you)可能(neng)與(yu)其發生(sheng)反應(ying), 從而產生(sheng)不(bu)良后果(guo)。
如果您看完還有疑(yi)惑可以留言或添(tian)加（說茶(cha) shoutea-TV）
看到這個(ge)話題(ti)就(jiu)讓我想(xiang)起(qi)了媽媽……
媽媽生前最大的(de)(de)愛好就是品茶(cha)，她的(de)(de)茶(cha)齡很有些年頭，因此每次(ci)泡(pao)茶(cha)都(dou)特別釅，在她的(de)(de)專(zhuan)用(yong)蓋(gai)碗里，總是一半茶(cha)葉(xie)一半水，掀起蓋(gai)來，一米之外都(dou)能(neng)聞到沁人心脾的(de)(de)茶(cha)香。
媽(ma)媽(ma)是一(yi)個(ge)熱愛生活、很有品(pin)味的人，她喝茶的時間一(yi)般為(wei)上(shang)午九點后到下午四(si)點前，每次只泡3水，余下的廢茶她會專門收集起來。
媽(ma)媽(ma)有(you)一套(tao)專門收集茶葉的工具，一個(ge)扁平的濾篩，先用(yong)它控去茶水，然(ran)后倒(dao)入(ru)專用(yong)的竹篩，只要有(you)太陽，就把(ba)它拿到(dao)陽臺外晾曬，等到(dao)干透了(le)，再把(ba)它收入(ru)自己縫的一個(ge)布(bu)袋里(li)，直到(dao)攢的夠(gou)給家人們(men)縫枕頭。
我家一共(gong)四(si)(si)口人，媽(ma)(ma)媽(ma)(ma)每次都(dou)是集齊了夠做四(si)(si)個(ge)(ge)枕頭的(de)(de)一起換(huan)新。因為媽(ma)(ma)媽(ma)(ma)的(de)(de)茶(cha)釅(yan)，所(suo)以茶(cha)葉收集的(de)(de)也挺快，5～6個(ge)(ge)月(yue)基本就(jiu)夠了。
等(deng)到茶(cha)葉收齊，媽(ma)(ma)(ma)媽(ma)(ma)(ma)就開始(shi)給(gei)我們縫新(xin)枕頭。那時還沒有雙休(xiu)，僅有一天(tian)的休(xiu)息日，這一天(tian)，媽(ma)(ma)(ma)媽(ma)(ma)(ma)要處(chu)理一周積攢的家(jia)務，所(suo)以只(zhi)能利用(yong)平常的晚(wan)上，因此，那幾天(tian)媽(ma)(ma)(ma)媽(ma)(ma)(ma)會很辛苦，睡得很晚(wan)。
媽媽喜歡用她平常收集(ji)的一(yi)些(xie)碎(sui)步給(gei)我們做(zuo)荷葉(xie)邊枕套，特別(bie)漂亮。說是縫，其實大部分都是踩縫紉(ren)機，媽媽基本兩天時間可以做(zuo)一(yi)個枕套，等都做(zuo)好(hao)了(le)，最后一(yi)起放茶葉(xie)。
我(wo)(wo)們(men)兩個孩子的小一點，爸媽的大(da)一些，勻著分，如果不夠，她就再攢了做她自己的，讓(rang)我(wo)(wo)們(men)先(xian)換。媽媽在我(wo)(wo)們(men)家(jia)，最是(shi)寬厚(hou)仁慈(ci)，老(lao)人孩子都特別愛她。
縫好新枕頭(tou)的當晚，我們一定比平常睡(shui)得早(zao)些(xie)，都興奮(fen)的趕著(zhu)去體(ti)驗新枕頭(tou)的美(mei)好。臉貼著(zhu)新棉布，聞著(zhu)淡(dan)淡(dan)的茶香，那(nei)晚一定會有夢，那(nei)種甜(tian)美(mei)的、溫馨的夢。
長期睡(shui)茶葉枕有很多益處(chu):清火安(an)神，有助睡(shui)眠、緩(huan)解眼睛疲勞，保護視力(li)等，但它也(ye)容易(yi)吸收汗水(shui)、滋(zi)生細菌，所以，媽媽每(mei)2-3年(nian)就給我們更換(huan)。
今天由(you)這個問題，讓(rang)我(wo)(wo)想起了(le)親愛(ai)的媽媽，還讓(rang)我(wo)(wo)憶起了(le)她(ta)老人家親手(shou)給我(wo)(wo)們做(zuo)的美食。如今這一切(qie)都再享用不(bu)到了(le)，我(wo)(wo)也從寶變成了(le)草(cao)……
但愿天(tian)下的(de)都(dou)能與兒女永(yong)享(xiang)天(tian)倫(lun)之樂，并健(jian)康長壽！
注:因為時間久遠，那時還沒有拍照的習慣，因此圖中所用枕頭圖片，為網上借用，但那個荷葉邊外枕套與媽媽縫制的極其相似，只有內充物不符，特此說明。的茶文化(hua)博大精深，茶的飲(yin)用歷史幾乎和我們中華民族的歷史同(tong)步(bu)，人發現(xian)和使用茶的歷史由(you)來以(yi)久，最早可(ke)以(yi)追溯(su)到上古的神農氏時期，想要了解中華茶文化(hua)，認知“茶”字的變遷就(jiu)是一個捷(jie)徑(jing)，就(jiu)像這(zhe)個問題問的：茶在古漢語(yu)中有什么(me)別稱？
了解茶(cha)在文(wen)化(hua)當(dang)中的(de)歷史脈絡，有助于(yu)我們(men)更加快速的(de)了解茶(cha)文(wen)化(hua)，也有助于(yu)我們(men)更好地認知茶(cha)給(gei)我們(men)帶來的(de)利好。知名(ming)茶(cha)文(wen)化(hua)學者、資深茶(cha)文(wen)化(hua)傳播者、@茶(cha)葉(xie)地理(li) 主筆地理(li)君(jun)來解析一下這個問題：
茶(cha)字是什么時候(hou)出現(xian)的？
在(zai)茶字出現(xian)之(zhi)前，”茶“有哪些名稱？
在(zai)古漢語中”茶(cha)“有哪些別稱？
茶(cha)在文化(hua)傳(chuan)播當中的意(yi)義和(he)影響力是怎樣的？
要了解(jie)茶在古漢(han)語中的(de)別(bie)稱(cheng)，我(wo)們必須要追溯到(dao)源頭，從歷史文獻(xian)當(dang)中，對于茶的(de)記載開(kai)始，探尋出茶文化的(de)脈絡(luo)。首先，我(wo)們需要知曉(xiao)，茶字是什么時(shi)候出現(xian)的(de)？
元代趙(zhao)原畫(hua)《陸羽(yu)烹茶圖》
”茶“字是什么時候出現的？要搞清(qing)楚”茶(cha)(cha)(cha)“字(zi)最(zui)早出(chu)現(xian)的時間，我們需(xu)要追溯到世界上最(zui)早的一部茶(cha)(cha)(cha)葉(xie)百科全書《茶(cha)(cha)(cha)經(jing)》，自(zi)從中唐時期的陸羽著完《茶(cha)(cha)(cha)經(jing)》，并開始在(zai)唐朝(chao)流行(xing)以后，”茶(cha)(cha)(cha)“才作為通用(yong)名稱(cheng)，有了(le)今(jin)天我們所(suo)熟知(zhi)的含義。那么，《茶(cha)(cha)(cha)經(jing)》里(li)面(mian)是(shi)怎樣記述”茶(cha)(cha)(cha)“字(zi)的由來(lai)呢？
在陸(lu)羽《茶(cha)經》一之(zhi)源的注解中說：茶(cha)…其(qi)(qi)字(zi)(zi)或(huo)(huo)從(cong)草(cao)，或(huo)(huo)從(cong)木，或(huo)(huo)草(cao)木并(bing)(bing)，注曰從(cong)草(cao)當作茶(cha)，字(zi)(zi)出開元文字(zi)(zi)，音義從(cong)木當作（木茶(cha)），其(qi)(qi)字(zi)(zi)出本(ben)草(cao)，草(cao)木并(bing)(bing)作茶(cha)，其(qi)(qi)字(zi)(zi)出爾雅(ya)。
這(zhe)(zhe)段話翻譯成現代漢語，也就是(shi)說(shuo)，在(zai)(zai)陸(lu)羽寫作(zuo)《茶(cha)經》的(de)(de)時(shi)候(hou)，描述(shu)“茶(cha)”這(zhe)(zhe)種植物還沒有統(tong)一(yi)(yi)的(de)(de)說(shuo)法，而據(ju)陸(lu)羽《茶(cha)經》注釋可(ke)知(zhi)：“茶(cha)”字(zi)出自唐玄宗時(shi)的(de)(de)《開元(yuan)文字(zi)音義》，但在(zai)(zai)當時(shi)，茶(cha)還有如上(shang)圖(tu)所(suo)示的(de)(de)三種不同的(de)(de)寫法，而到后來陸(lu)羽直(zhi)接在(zai)(zai)”荼“字(zi)的(de)(de)基礎(chu)上(shang)減了(le)一(yi)(yi)筆，在(zai)(zai)《茶(cha)經》里面全部采用了(le)今天我們看到的(de)(de)“茶(cha)”字(zi)，可(ke)以(yi)說(shuo)，是(shi)從《茶(cha)經》開始，“茶(cha)”字(zi)的(de)(de)形、音、義才得以(yi)確立(li)。
因此(ci)，我們目前已知的資(zi)料表明(ming)，唐代陸羽《茶經(jing)》的撰(zhuan)寫及流(liu)行開始(shi)，“茶”開始(shi)成為(wei)通(tong)用的名稱。以致于宋代梅堯臣(chen)寫詩稱贊說：
自從陸羽生人間，人間相學事春茶。——出自《次韻和永叔嘗新茶雜言》然而(er)，在(zai)(zai)“茶(cha)”字出現之前，在(zai)(zai)歷史文(wen)獻當中，能(neng)夠表(biao)示“茶(cha)”含義(yi)的文(wen)字有很多(duo)，在(zai)(zai)“茶(cha)”統一以前，究竟有多(duo)少字可(ke)以指代(dai)茶(cha)呢(ni)？
茶字出現之前，有多少字是指代“茶”的？其實，這個問(wen)題，《茶(cha)經》里面也給到了(le)我們答案，在(zai)《茶(cha)經》一之源當(dang)中(zhong)就(jiu)有(you)了(le)詳細的(de)說明：
其名，一曰茶，二曰槚，三曰蔎，四曰茗，五曰荈。——《茶經》百川學海本連帶上(shang)面提到的(de)(de)（木茶(cha)）和(he)荼，在唐代(dai)(dai)陸羽(yu)之前，茶(cha)字(zi)(zi)就(jiu)有(you)這七種(zhong)(zhong)寫(xie)法，實際上(shang)，這不(bu)僅是茶(cha)字(zi)(zi)的(de)(de)七種(zhong)(zhong)寫(xie)法，也是唐代(dai)(dai)不(bu)同地(di)域(yu)對(dui)茶(cha)的(de)(de)稱呼，接下來，地(di)理(li)君就(jiu)和(he)大家(jia)一一說說這些(xie)指代(dai)(dai)茶(cha)的(de)(de)字(zi)(zi)的(de)(de)來龍去脈。
最早出現的：荼
這七個字(zi)(zi)里面，最早出(chu)現的字(zi)(zi)是“荼”，字(zi)(zi)出(chu)《神農本草經(jing)》：
“神農嘗百草，一日遇七十二毒，得茶而解之。”但是，《神農(nong)本(ben)草經》是否是神農(nong)氏所作，目前(qian)仍存有較(jiao)大的(de)爭議。但是荼作為指代茶(cha)的(de)含(han)義，在古書當中，出(chu)現的(de)頻(pin)率還(huan)是比較(jiao)高的(de)，在《茶(cha)經》七之事里有了多(duo)條引用：
《神農食經》：荼茗久服，令人有力，悅志。周公《爾雅》：槚，苦荼。《廣雅》云：荊巴間采葉作餅，葉老者……欲煮茗飲……較早出現，作意義延伸或解釋用的字：槚、茗在(zai)(zai)上面(mian)的(de)(de)(de)(de)引用當中(zhong)，我們發(fa)現(xian)，用來解釋荼的(de)(de)(de)(de)意思(si)時，用到了兩個字(zi)：槚(jia)和(he)茗，并且(qie)在(zai)(zai)相關的(de)(de)(de)(de)解釋里面(mian)，“槚(jia)”字(zi)懷疑是(shi)不同地(di)區方言的(de)(de)(de)(de)不同，作為(wei)發(fa)音與“茶”相近(jin)的(de)(de)(de)(de)說法(fa)而出現(xian)的(de)(de)(de)(de)異體字(zi)，當然(ran)，也(ye)有可能(neng)是(shi)“茶”是(shi)“槚(jia)”的(de)(de)(de)(de)異體字(zi)也(ye)有可能(neng)，只是(shi)在(zai)(zai)寫法(fa)上槚(jia)不如茶更(geng)為(wei)簡單；
而關于茗(ming)(ming)，這個(ge)說法，一直(zhi)沿用到今天，并(bing)且常常茗(ming)(ming)和茶一起使用，叫作茗(ming)(ming)茶。從現(xian)在(zai)的含(han)義來(lai)講，二者幾(ji)乎(hu)是通用，含(han)義一致，而在(zai)歷史(shi)記(ji)載當(dang)中，有“早(zao)采為茶，晚采為茗(ming)(ming)”的說法。
《茶經》原文影印版(ban)關于茶的記載
曾經應用最廣泛：荈
很多(duo)人可(ke)能會覺得奇怪，曾(ceng)經(jing)應(ying)(ying)用(yong)(yong)(yong)最(zui)(zui)廣泛(fan)(fan)的(de)字(zi)不(bu)應(ying)(ying)該是茗嗎？你看(kan)到現在都(dou)還在用(yong)(yong)(yong)，其實(shi)不(bu)是，在晉代甚至(zhi)是在唐代以(yi)前(qian)，所有表達(da)茶的(de)含義的(de)字(zi)當中，應(ying)(ying)用(yong)(yong)(yong)最(zui)(zui)廣泛(fan)(fan)的(de)字(zi)是荈(chuan)。為什么(me)(me)這么(me)(me)說呢？
在西晉時期(qi)，杜(du)育（又作杜(du)毓）寫了一篇《荈賦》，全文(wen)(wen)僅(jin)有140余(yu)字(zi)，卻(que)寫到(dao)了茶(cha)(cha)的(de)(de)方(fang)方(fang)面面，在陸羽(yu)《茶(cha)(cha)經(jing)》里面，先后引用加引注就有五次之多(duo)，這篇文(wen)(wen)章可(ke)謂是到(dao)目前為止寫茶(cha)(cha)最經(jing)典(dian)、最精(jing)煉(lian)的(de)(de)文(wen)(wen)字(zi)，并且(qie)文(wen)(wen)章當中還出現了在茶(cha)(cha)文(wen)(wen)化史(shi)上的(de)(de)多(duo)個 ，這個具(ju)體的(de)(de)內容(rong)，可(ke)以去學習@茶(cha)(cha)葉地(di)理(li) 的(de)(de)專欄《細說(shuo)〈茶(cha)(cha)經(jing)〉：茶(cha)(cha)圣陸羽(yu)的(de)(de)品茶(cha)(cha)智(zhi)慧》，在這里就不展開來(lai)敘述了。
并(bing)且，荈字(zi)(zi)也經(jing)常和(he)“荼”、“茶(cha)”、“詫(cha)”連起來用(yong)，比(bi)如(ru)司馬(ma)相如(ru)《凡將篇》中(zhong)(zhong)就(jiu)提到“荈詫(cha)”，而在晉(jin)代左思《嬌女》詩中(zhong)(zhong)就(jiu)有“心(xin)為茶(cha)荈劇”，孫(sun)楚歌(ge)“姜、桂、茶(cha)荈出巴蜀(shu)”等(deng)等(deng)。而這些引用(yong)當中(zhong)(zhong)，陸羽把(ba)原(yuan)文的“荼”統一改成了“茶(cha)”，所以，我們今天看(kan)《茶(cha)經(jing)》時會(hui)發現，全書“茶(cha)”字(zi)(zi)最多。
蜀地方言：蔎
《茶經》七之(zhi)事引用《方(fang)言(yan)》中的記載：蜀(shu)西南(nan)人謂荼曰蔎。意思是(shi)蜀(shu)地西南(nan)部的人把茶叫(jiao)做蔎。這(zhe)顯(xian)然(ran)是(shi)地方(fang)方(fang)言(yan)了。
同音異體字：詫、（木茶）
其實，茶(cha)經引文里有提到(dao)，但是并沒有單獨(du)列出(chu)來(lai)的(de)(de)字(zi)(zi)還有這(zhe)兩個：（木茶(cha)），這(zhe)個是在(zai)(zai)區別茶(cha)是作為(wei)草本還是木本的(de)(de)時候用到(dao)的(de)(de)一個字(zi)(zi)，現在(zai)(zai)電腦里打不出(chu)來(lai)這(zhe)個字(zi)(zi)，只能用括號(hao)來(lai)表示；
詫也是(shi)指(zhi)代(dai)茶的(de)(de)一個(ge)異體字，在司馬相(xiang)如的(de)(de)《凡將(jiang)篇》里就將(jiang)“荈詫”并列，一是(shi)為了解釋清楚，二來也是(shi)因為“詫”有指(zhi)代(dai)茶的(de)(de)含義。
那么，除了這(zhe)些(xie)指代(dai)茶(cha)的含義以外，在古代(dai)漢語中，還有(you)哪(na)些(xie)別稱(cheng)也是指代(dai)茶(cha)的含義呢？
古代漢語中，“茶”有哪些別稱？在(zai)古代漢(han)語(yu)中，隨著人(ren)(ren)們對于茶認知的(de)加(jia)深，尤(you)其是在(zai)陸羽《茶經》流行起來以來，越(yue)來越(yue)多的(de)文(wen)人(ren)(ren)墨(mo)客愛上了(le)喝茶，以至于在(zai)《茶經》之后的(de)唐代形(xing)成了(le)“比屋皆飲”的(de)盛況，而茶也成了(le)既(ji)是“琴(qin)棋書畫(hua)詩酒茶”風雅之事(shi)，又是“柴米油鹽醬醋茶”生(sheng)活必需的(de)“跨(kua)界元(yuan)素”，因此(ci)，圍繞(rao)茶和喝茶，在(zai)文(wen)人(ren)(ren)的(de)演繹里，茶就有了(le)諸多的(de)別稱。接下(xia)來，地理君就為你一(yi)一(yi)說明。
傳世名畫當中(zhong)有很多再現了飲茶的場(chang)景(jing)
在(zai)文人墨(mo)客的(de)筆下(xia)，茶(cha)這(zhe)一既是(shi)物質(zhi)又是(shi)通靈之物的(de)妙草(cao)，成為歷朝歷代文人茶(cha)友稱頌的(de)對(dui)象(xiang)，而(er)圍繞(rao)品茶(cha)、煮茶(cha)也留(liu)下(xia)了大量的(de)詩(shi)詞文賦。于是(shi)就有(you)了這(zhe)些琳瑯滿目的(de)茶(cha)的(de)代稱：
甘(gan)露(lu)、酪(lao)奴(nu)、水厄(e)、翹英、靈草(cao)(cao)(cao)(cao)、藍(lan)英、綠(lv)華、流華、玉蕊(rui)、愁草(cao)(cao)(cao)(cao)、嘉(jia)(jia)(jia)草(cao)(cao)(cao)(cao)、葉嘉(jia)(jia)(jia)、清友、瑤草(cao)(cao)(cao)(cao)、仙掌(zhang)、晚(wan)甘(gan)侯、王孫草(cao)(cao)(cao)(cao)、瑞草(cao)(cao)(cao)(cao)魁、滌煩子、余甘(gan)氏、不夜侯、冷面草(cao)(cao)(cao)(cao)、苦口師、嘉(jia)(jia)(jia)木英、紫云(yun)腴、白(bai)云(yun)英、離(li)鄉草(cao)(cao)(cao)(cao)、云(yun)霧草(cao)(cao)(cao)(cao)、玉川先生、龍芽鳳草(cao)(cao)(cao)(cao)。
這些(xie)代稱當中(zhong)，有(you)些(xie)我們較為(wei)熟悉(xi)，而(er)有(you)些(xie)說法如果不(bu)加解(jie)釋，還有(you)些(xie)令人(ren)費解(jie)，但(dan)不(bu)管是(shi)哪一(yi)種代稱，都指向茶(cha)的美好以及(ji)飲茶(cha)帶給(gei)人(ren)的非同(tong)一(yi)般(ban)的飲茶(cha)體驗(yan)。
甘(gan)露(lu)：描述(shu)茶(cha)的(de)美味(wei)如(ru)同甘(gan)甜的(de)露(lu)珠，指(zhi)代茶(cha)的(de)美好(hao)滋味(wei)。
此甘露也，何言茶茗？——出自（劉宋）《宋錄》酪(lao)奴：實際上(shang)在《茶(cha)經》里講到的，茶(cha)不(bu)會(hui)比(bi)乳(ru)酪(lao)差，但在南北朝(chao)時期，人們認為茶(cha)要比(bi)乳(ru)酪(lao)差一(yi)些，所以才稱酪(lao)奴。
惟茗不中，與酪作奴。——出自（北魏）楊衒之《洛陽伽藍記》水厄(e)：沉(chen)溺于(yu)茶中(zhong)不能自拔，于(yu)是就成了別人口(kou)中(zhong)的好水厄(e)。
時給事中劉縞，慕肅之風，專習茗飲。彭城王謂縞曰，卿不慕王侯八珍，好倉頭水厄。——出自（北魏）楊衒之《洛陽伽藍記》唐代茶宴盛況
翹(qiao)英：指(zhi)采茶(cha)時的(de)茶(cha)芽的(de)狀態，新生的(de)茶(cha)芽尖翹(qiao)挺(ting)拔。
僧言靈味宜幽寂，采采翹英為嘉客。——出自（唐）劉禹錫《西山蘭若試茶歌》靈草(cao)：指代(dai)茶(cha)的奇(qi)妙(miao)功效(xiao)，在古漢語中指代(dai)茶(cha)的功效(xiao)的精妙(miao)比語不勝(sheng)枚舉，靈草(cao)之說在唐代(dai)尤其(qi)盛行。
天賦識靈草，自然鐘野姿。——出自（唐）陸龜蒙《茶人》藍英：茶(cha)是茶(cha)人的(de)最愛，怎么描述都(dou)不(bu)嫌(xian)多，詩人恨不(bu)得(de)把所(suo)有的(de)好(hao)詞(ci)都(dou)給茶(cha)用上。
時于浪花里，并下藍英末。——出自（唐）陸龜蒙《煮茶》綠華(hua)：由茶的顏色(se)入手(shou)，直接描寫茶蘊含的精華(hua)之義。
昨日斗煙粒，今朝貯綠華。——出自（唐）陸龜蒙《茶籯》書法家(jia)顏真卿是陸羽的恩(en)人，也是好茶(cha)之人。
流(liu)華：在茶(cha)的描寫方面，受茶(cha)圣(sheng)陸羽及(ji)其《茶(cha)經(jing)》的影響(xiang)，茶(cha)的精華是歷代文人墨客推崇的。
流華凈肌骨，疏瀹滌心原。——出自（唐）顏真卿《五言月夜暖茶聯句》玉(yu)蕊：在過去采(cai)芽心(xin)尚未普及之前，文(wen)人們(men)就開始偏愛(ai)初生的(de)嫩(nen)芽了，這種“偏愛(ai)”原(yuan)料(liao)細嫩(nen)的(de)茶品(pin)傾向，在今(jin)天達到了極致。
玉蕊一槍稱絕品，僧家造法極功夫。——出自（唐）呂巖《大云寺茶詩》愁草：在唐代，茶作為草本(ben)還是(shi)木本(ben)的說(shuo)法并未統一，很(hen)多說(shuo)法中(zhong)仍是(shi)將茶作為草類，因此，出(chu)現了各(ge)種草。畢(bi)竟(jing)唐代也沒有像我(wo)們(men)今天這樣分(fen)類詳盡的植物學(xue)。
乳竇濺濺通石脈，濾塵愁草春光色。——出自（唐）溫庭筠《西陵道士茶歌》晚甘(gan)侯：將飲(yin)茶后的體感體驗(yan)作為茶的代稱，也很(hen)常(chang)見(jian)。
晚甘侯十五人遣侍齋閣。——出自（唐）孫樵《送茶與焦刑部書》王(wang)孫草(cao)：在(zai)文人墨客眼中(zhong)，茶(cha)是可以通仙靈的神草(cao)，自然可以睥(pi)睨王(wang)孫，稱呼為王(wang)孫草(cao)自然是一(yi)點兒(er)也不過分。
借問王孫草，何時放碗花。——出自（唐）皇甫冉《送陸鴻漸棲霞寺采茶》瑞(rui)草(cao)魁：茶是(shi)所(suo)有好的(de)草(cao)里面的(de)老大。
山實東吳秀，茶稱瑞草魁。——出自（唐）杜牧《題茶山》唐代的飲茶風俗
滌煩(fan)子：茶最重(zhong)要的功效就(jiu)是可以蕩盡煩(fan)惱和憂愁(chou)。
茶為滌煩子，酒為忘憂君。——出自（唐）施肩吾余甘氏：一碗茶吃(chi)罷，回(hui)味無窮，甘醇爽口。茶重回(hui)甘從古代就(jiu)開始了。
沾牙舊姓余甘氏，破睡(shui)當封(feng)不夜侯。
——出自（五代）胡嶠(jiao)《飛龍澗(jian)飲茶》
不夜侯：茶喝多了讓人(ren)睡不著，古人(ren)也有這么(me)認為的(de)。喝茶提(ti)神，由此可(ke)見一斑(ban)，窺(kui)一斑(ban)而知全(quan)豹的(de)斑(ban)。
沾牙舊姓余甘氏，破睡當封不夜侯。——出自（五代）胡嶠《飛龍澗飲茶》冷(leng)面草(cao)：和宋代的點茶(cha)法(fa)有(you)關(guan)，研磨成粉，點白如花(hua)，自然有(you)人(ren)喜歡暖色(se)有(you)人(ren)喜歡冷(leng)色(se)，因此，這冷(leng)面草(cao)倒也稀奇。
此物面目嚴冷，了無和美之態，可謂冷面草也。——出自（宋）陶榖《清異錄》甘心氏、苦口師：不(bu)苦不(bu)澀不(bu)是好茶，吃茶的時(shi)代，茶入口當然是先來苦味，苦過之后(hou)，回(hui)甘才更(geng)迅猛(meng)。
未見甘心氏，先迎苦口師。——出自（宋）陶榖《清異錄》茶是文人雅(ya)士生活的標配。
嘉木英：草木精華。
茶實嘉木英，其香乃天育。——出自（宋）秦觀《詠茶》紫云腴：陸放翁吃的這(zhe)(zhe)茶(cha)非同凡響(xiang)，睡個午覺(jue)的工夫(fu)，就被這(zhe)(zhe)茶(cha)香給引醒了。
小醉初消日未晡，幽窗催破紫云腴。——出自（宋）陸游《晝臥聞碾茶》玉川(chuan)先生：玉川(chuan)子，盧(lu)仝(tong)的(de)向往，茶人的(de)神往，茶的(de)代稱。
葉嘉，字清友，號玉川先生。清友謂茶也。——出自（宋）蘇易簡《文房四譜》龍(long)芽(ya)鳳草：茶自(zi)從成了貢品(pin)，得到了皇帝的(de)贊賞(shang)，龍(long)團鳳餅的(de)源頭，自(zi)然(ran)是龍(long)芽(ya)鳳草了。
湯怕老，緩煮龍芽鳳草。——出自（宋）吳潛《遏金門·和韻賦茶》嘉(jia)草(cao)：甭管是何種草(cao)，寫成(cheng)好(hao)草(cao)的(de)占了(le)大部分(fen)，從陸羽(yu)的(de)《茶經》開(kai)始，茶就(jiu)和所(suo)有(you)的(de)好(hao)詞(ci)兒連(lian)在(zai)了(le)一起。
靈山不可見，嘉草何由啜。——出自（宋）王安石《試茗泉》傳世名畫中(zhong)有很多飲(yin)茶(cha)圖景
葉嘉：大文豪蘇東坡(po)用倒(dao)裝詞的，賦予了茶(cha)特殊(shu)的意義，葉子是(shi)(shi)好的茶(cha)，茶(cha)是(shi)(shi)好的葉子。
文中以物擬人，寓意茶為葉嘉。——出自（宋）蘇軾《葉嘉傳》清(qing)友(you)(you)：以(yi)茶為友(you)(you)，古已有之(zhi)。
葉嘉，字清友，號玉川先生。清友謂茶也。——出自（宋）蘇易簡《文房四譜》瑤草：茶不(bu)僅是地上的(de)靈藥，更是天上的(de)神草。
不與世人嘗，瑤草自年年。——出自（元）倪珊《龍門茶屋圖》仙(xian)掌：采摘的茶(cha)青標準不同，形象自然也不一致(zhi)，今有太平猴魁，古有玉泉仙(xian)掌。
閑與故人池上語，摘將仙掌試清泉。——出自（明）袁宏道《玉泉寺》白云英(ying)：白云生(sheng)處(chu)的精(jing)華，從(cong)古到今對茶園的生(sheng)態環境(jing)都(dou)十分注重，所(suo)謂高山云霧(wu)出好茶，今天我們可以講出更多事實證據(ju)，古人(ren)不(bu)講證據(ju)，看著云山霧(wu)罩，那(nei)定是(shi)有 了。
雁頂新茶味更清，仙人采下白云英。——出自（明）朱諫《雁山茶詩》離鄉草：從(cong)大紅袍的(de)典故(gu)而(er)起，茶的(de)味(wei)道，叫人想家。
茶初山則香，俗呼離鄉草。——出自（清）《崇陽縣志》云霧(wu)草：這個不用多講，高(gao)山云霧(wu)之中， 采茶之境(jing)。
千年云霧草，早春松蘿芽。——出自（清）吳嘉紀《送汪左嚴歸新安》如此多的(de)(de)代稱，是不是看起來有點兒懵(meng)？其(qi)實呢，這也不一定是古漢(han)語中指代茶的(de)(de)全部，只(zhi)是這些被人們找(zhao)出來、傳誦(song)較(jiao)多而已。
透過這(zhe)些花樣繁多(duo)、角度各不(bu)相同的(de)茶的(de)代稱(cheng)，我們會(hui)發現，在(zai)傳統文(wen)化當中，茶文(wen)化之所(suo)以能夠廣(guang)泛傳播，不(bu)僅延(yan)傳幾(ji)千年，經久不(bu)不(bu)衰，還(huan)遠(yuan)渡(du)重(zhong)洋，影(ying)響世界，成(cheng)為悄(qiao)悄(qiao)的(de)改(gai)變世界的(de)一股東(dong)方力(li)量，那么(me)，茶在(zai)文(wen)化傳播當中，究竟起了什么(me)樣的(de)作用呢？
唐代宮廷茶宴圖
茶在文化傳播當中的意義和影響力是怎樣的？茶文化既是(shi)的(de)傳統文化，也是(shi)現代文化當中不可或缺的(de)一(yi)股力量，從(cong)古(gu)代的(de)絲綢之路(lu)開始，茶就通過陸上、海(hai)上等(deng)(deng)多個途(tu)徑(jing)，遠播(bo)西(xi)方，在(zai)16、17世紀在(zai)歐洲、日本、東南亞等(deng)(deng)地(di)(di)相繼掀起(qi)了飲茶的(de)熱(re)潮，直到后(hou)來18世紀，惡(e)名詔著的(de)羅伯特福瓊從(cong)偷走茶樹，通過東印度公司在(zai)印度、斯(si)里(li)蘭卡等(deng)(deng)地(di)(di)種植成功，茶的(de)專有優勢才一(yi)步步喪失。
茶在(zai)漫長的(de)封(feng)建社會歷程(cheng)中，既(ji)是(shi)文人(ren)墨客附庸(yong)風雅的(de)“玩物(wu)”，也是(shi)平民百姓(xing)居家生(sheng)(sheng)活的(de)“必需”，更是(shi)在(zai)封(feng)建社會對(dui)外貿易(yi)(yi)中獲得貿易(yi)(yi)順差的(de)重要經濟(ji)作物(wu)，是(shi)帝(di)王將相 生(sheng)(sheng)活消費的(de)必需。
茶(cha)文(wen)(wen)化亦俗亦雅，所有這(zhe)些都與(yu)一(yi)代又一(yi)代的文(wen)(wen)人的推崇(chong)和歌頌密切相關，應該說茶(cha)啟迪了古人的智慧，強健的身體，而文(wen)(wen)人雅士(shi)又通(tong)過詩(shi)文(wen)(wen)進一(yi)步(bu)推薦(jian)了茶(cha)文(wen)(wen)化，促(cu)成了茶(cha)業繁榮和茶(cha)文(wen)(wen)化的興(xing)盛。
很多文人墨客都是品茶高手。
說點兒題外話：茶是目前(qian)人(ren)們(men)公(gong)認的(de)(de)健康(kang)飲料，可以給人(ren)類帶來健康(kang)，當前(qian)隨著人(ren)們(men)對(dui)于(yu)(yu)茶研(yan)究的(de)(de)加深和(he)(he)茶文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)傳播，越來越多的(de)(de)人(ren)、越來越多的(de)(de)年輕人(ren)開始(shi)喝茶、推廣茶文(wen)(wen)化(hua)，對(dui)于(yu)(yu)在古(gu)代(dai)歷史長河中(zhong)留(liu)下(xia)的(de)(de)關于(yu)(yu)茶的(de)(de)印(yin)記，一方面我(wo)們(men)要客(ke)觀地(di)理(li)解文(wen)(wen)人(ren)將茶入詩文(wen)(wen)的(de)(de)歷史背(bei)景(jing)，只有這樣(yang)，我(wo)們(men)才(cai)能更加清晰地(di)理(li)解作者(zhe)寫茶時(shi)的(de)(de)社會背(bei)景(jing)和(he)(he)表達心(xin)態，另一方面，我(wo)們(men)需要去偽(wei)存真的(de)(de)思辨意(yi)識，來區(qu)別(bie)對(dui)待古(gu)人(ren)對(dui)于(yu)(yu)茶的(de)(de)種種描述和(he)(he)記載(zai)，借助于(yu)(yu)現(xian)代(dai)科學手段(duan)的(de)(de)研(yan)究和(he)(he)發現(xian)，更加理(li)性客(ke)觀地(di)認知茶的(de)(de)價(jia)值。
綜上所述，在浩如煙海的(de)文(wen)化(hua)大山之中，有著(zhu)太多的(de)文(wen)化(hua)精髓，也不可避免地(di)有著(zhu)一(yi)些(xie)不適合今天(tian)環境的(de)說法和觀點，我們需要秉持(chi)批(pi)判(pan)著(zhu)繼承的(de)原則，讓(rang)真正的(de)文(wen)化(hua)發揚光(guang)大。關(guan)于茶，關(guan)于傳統(tong)的(de)茶文(wen)化(hua)，@茶葉(xie)地(di)理 愿(yuan)在文(wen)化(hua)傳播的(de)層面盡一(yi)點兒綿(mian)薄之力(li)，如果這篇答案你覺得還不錯，就給(gei)我們點個(ge)贊吧！想要學習更多茶文(wen)化(hua)知識，關(guan)注(zhu)@茶葉(xie)地(di)理，收獲更多！
這(zhe)個(ge)(ge)五十(shi)多歲的(de)男(nan)人適合喝什么茶(cha)(cha)？或者喜歡(huan)喝什么茶(cha)(cha)？那可是不好說的(de)，因(yin)為一(yi)個(ge)(ge)一(yi)個(ge)(ge)口味(wei)，一(yi)個(ge)(ge)人一(yi)個(ge)(ge)愛好的(de)！
所以(yi)適合喝什么(me)茶(cha)(cha)或喜(xi)歡喝什么(me)茶(cha)(cha)，那(nei)是與年齡沒有(you)關(guan)系的(de)！
茶(cha)樹(shu)原(yuan)產于(yu)我國云、貴、川一帶的(de)(de)(de)密林之(zhi)中，已經有(you)幾千年的(de)(de)(de)歷(li)史了，茶(cha)葉也是中華民族(zu)對世界(jie)(jie)文明(ming)做(zuo)出的(de)(de)(de)獨(du)特的(de)(de)(de)貢獻(xian)，與咖(ka)啡(fei)，可可并稱為世界(jie)(jie)上三大非酒精類(lei)飲料，并在形成了舉世文明(ming)的(de)(de)(de)茶(cha)文化！
茶(cha)(cha)葉(xie)根據制(zhi)作(zuo)方法大體上可(ke)分為(wei)綠(lv)茶(cha)(cha)、紅茶(cha)(cha)、烏龍(long)茶(cha)(cha)(青茶(cha)(cha))、白茶(cha)(cha)、黃茶(cha)(cha)、黑(hei)茶(cha)(cha)六大類，
還(huan)(huan)是(shi)回(hui)到(dao)你(ni)(ni)的(de)(de)問題上來吧，喝(he)什(shen)么樣的(de)(de)茶(cha)與年(nian)齡是(shi)沒什(shen)么關系的(de)(de)，你(ni)(ni)想給你(ni)(ni)爸(ba)(ba)爸(ba)(ba)買(mai)(mai)茶(cha)，還(huan)(huan)是(shi)看看他(ta)原來喜歡(huan)哪類茶(cha)的(de)(de)吧，如果你(ni)(ni)爸(ba)(ba)爸(ba)(ba)原來不(bu)太(tai)喜歡(huan)喝(he)茶(cha)的(de)(de)話，你(ni)(ni)先去茶(cha)葉市場買(mai)(mai)幾種小包(bao)裝的(de)(de)茶(cha)，讓(rang)你(ni)(ni)爸(ba)(ba)爸(ba)(ba)先喝(he)喝(he)，先品品，如果他(ta)說這個(ge)(ge)不(bu)錯，那(nei)個(ge)(ge)也(ye)可(ke)以(yi)的(de)(de)話，那(nei)你(ni)(ni)就給他(ta)買(mai)(mai)這個(ge)(ge)茶(cha)，也(ye)買(mai)(mai)點那(nei)個(ge)(ge)茶(cha)，讓(rang)他(ta)慢(man)慢(man)的(de)(de)喝(he)，慢(man)慢(man)的(de)(de)品，最(zui)后(hou)你(ni)(ni)知道你(ni)(ni)爸(ba)(ba)爸(ba)(ba)喜歡(huan)喝(he)什(shen)么茶(cha)了，你(ni)(ni)就給買(mai)(mai)什(shen)么茶(cha)喝(he)了嗎！
簡單的說，綠茶(cha)是色(se)綠、香郁、味醇(chun)、形美，清(qing)香淡雅，甘醇(chun)鮮爽！
紅茶(cha)(cha)是經過發酵(jiao)后的茶(cha)(cha)，滋味(wei)醇厚(hou)甘濃，湯色也是紅亮(liang)鮮明的！
烏龍茶是屬于(yu)半發(fa)酵的茶，也叫青茶，人們(men)常說的鐵觀音就是屬于(yu)這(zhe)個品種的！
白(bai)(bai)茶(cha)選(xuan)用茶(cha)葉上(shang)白(bai)(bai)茸毛多的品(pin)種(zhong)制成，白(bai)(bai)茶(cha)湯色黃亮(liang)明凈，滋味鮮醇(chun)！
黃(huang)茶的(de)特點就是葉(xie)黃(huang)湯黃(huang)，香(xiang)氣清悅，滋味醇厚！
黑茶(cha)主(zhu)要(yao)是壓制成各(ge)種形(xing)狀的茶(cha)，主(zhu)要(yao)是少數民(min)族地區的人們飲用的！
還有(you)常(chang)說的花茶，是以(yi)綠茶或者紅茶為原料，佐以(yi)茉(mo)莉，玫(mei)瑰等花香拼合(he)加工而成(cheng)的！
我也是(shi)(shi)經(jing)常喝(he)茶(cha)的，但是(shi)(shi)我對茶(cha)葉(xie)也是(shi)(shi)沒太多研(yan)究的，我建(jian)議你還(huan)是(shi)(shi)給你爸爸買點(dian)綠茶(cha)，烏龍茶(cha)的鐵觀音，或者是(shi)(shi)花(hua)茶(cha)都是(shi)(shi)比(bi)較(jiao)適合的！
【社會現(xian)象，情感問題，全(quan)面觀察，綜合(he)解(jie)析。請(qing)您關注從善如劉的悟空(kong)問答！】
